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18 March

Palestine's new government

     Now the new Palestinian's government has been installed which is a coalition government formed by Hamas and Fatah.The two factions have been in fight for a long time since Hamas took the power. There are about hundreds of people died in the conflicts. Now both sides realized that unity is key for the poor Palestine. Since Hamas stepped into power, Palestinian has suffered a long time sanction from the international community which almost devastated the Palestine's economy.
     The new coalition government is boycotted by Israel and US, while European countries showed a limited optimistic view. The unity of Palestinian conflicted factions is inevitable, for the fight couldn't solve any problems. But Israeli and American wouldn't like to see a united Palestine which could show a strong stance toward Israel. So the sanction wouldn't be lifted soon. The game between all sides in the middle east will continue.
4 March

“时光流逝而我心安”

     今天看到一段印象很深的话——没有什么,比人对自己生活的热爱更动人。也许很多努力貌似徒劳无获,但对一个人来说,他得到的是博尔赫斯说的“时光流逝而我心安”。
     渺小的抗争,无奈的举动,很多看破红尘遁入佛门的人不也是这种心态么,没有力量改变现实,只能尽自己所能无愧于心。是这个世界本身就很无奈,还是人对世界的憧憬理想造就了这种无奈。也许后退一步看很多纷争都是毫无意义,但置身其中真的无法容忍扭曲的现实对我们心灵的伤害。于是有的人愤世嫉俗,有人随波逐流,有人同流合污,有人得过且过,当我们感慨陶渊明时代现实黑暗的时候,是否想过我们这个时代又有多少奢望归隐山林的隐士呢。
      传统的教育在告诉我们:人活着要有追求,要有目标,要挑战自我,要珍惜生命,这样的生命才有价值才有意义。可是当一个个道貌岸然的光辉形象轰然坍塌时,人们已经习已为常。是制度的缺失,还是人性的劣根,没有人给出答案,只有时代的脚步不断向前,社会在发展,人的欲望在膨胀,不同的时代有不同的阴暗面,不同时代的人有同样的困惑。是人改变了世界,还是世界改变了人本身呢。
      凌乱的写下一堆杂感,整理近来烦乱的心绪。其实从某种意义上讲,人的困惑源于人的思维能力,如果一个人不思考,他就不会困惑,如果一个人醉生梦死,他就不会痛苦。正是思维给人带来认识现实的痛苦,也给人带来生活的华彩。没有思维,人就是行尸走肉,人的存在就真的没有意义。也许很多事情不是我们力所能及,很多事情难以看清,很多问题难以解决,但这种不断求索的过程,才是唯一让我们“心安”的办法。
14 September

8月份的中国国家地理——斯特拉斯堡

      斯特拉斯堡是法国阿尔萨斯大区的首府,在莱茵河岸,法德边境的位置。这个城市记载了德法几百年的恩恩怨怨,也是法德和解的象征。
   早在路易十四时代,斯特拉斯堡独立失败,并入法国,接受了一百多年的法国统治。普法战争失败后,阿尔萨斯并入德国,一战、二战间又几次易手,斯特拉斯堡这个城市成了名副其实的德法文化混血儿。
    都德小说《最后一课》讲述了小佛朗士对祖国语言的难舍之情,可是小佛朗士的后代们又分别接受了德语和法语的教育,这是两个民族对立给国民造成巨大心理创伤。直到战后,德语被采用为斯特拉斯堡的第二外语,这个城市才逐渐成为法德文化交融的所在地。法德和解是欧洲联盟的基础,欧洲议会就设立在这座城市,这里和日内瓦一样,有着浓厚的欧洲氛围。也正是由于斯特拉斯堡是法德和解乃至欧洲联盟的象征,这座城市也成为联合国的世界文化遗产,也是联合国唯一采纳城市中心作为文化遗产的范例。
    斯特拉斯堡的悠久历史文化体现在众多知名建筑上面,斯特拉斯堡大教堂、小法兰西、欧洲议会大厦都是游览观光的名胜,这座城市浓厚的欧洲风情和和解氛围是值得人们深思的。曾经交恶甚深的两个欧洲民族能够化干戈为玉帛,捐弃前嫌,在东方,中日关系却数九寒冰,这是中日两国政治家都应该反思的问题。政治家的责任是国家利益,而与相邻民族和谐相处是国家长治久安的根本大计。
21 August

升级的msn blog还不如从前呢

    最近msn升级为live spaces,导致我好长时间看不到blog,升级客户端后才看到好友列表里面的星光闪烁,漏了很多精彩文章没有欣赏。
    新的spaces要求在1024*768下面才能正常浏览,我机器的800*600分辨率本来配上17寸显示器看的很舒服,字体够大,满足我对保护视力的要求,现在看blog页面不整,七零八落,很不舒服。无奈之下,只好改变分辨率,谁让我对blog情有独钟呢。
      研究了一下live的新特性,没发现有什么让我感兴趣的新功能,我对space的要求就是能舒服的展示就可以了,不必搞那么多花哨的东西。新浪的blog界面简洁,内容为主,重点突出,就很符合我的要求。不过和msn好友连系在一起,第一时间互相分享,还是msn blog用的顺手,勉为其难,继续使用吧。
31 July

cctv2走进新农村

       配合社会主义新农村建设,中央二台进驻河南新县,做了一期大别山区农村新面貌题材的节目,非常感人。节目讲述了大别山男人、女人、孩子、村官的故事,农民朋友的真诚、质朴,亲切动人。
     一个照顾瘫痪在床丈夫几十年的女人,依靠自己的双手栽竹种茶,支撑家庭;因为母亲无钱治疗过早辞世,一个十一岁小女孩承担起家庭重担;五十几岁的女村支书带领群众种茶养猪,不辞辛苦,曾经遭遇村民的不解与敌视,她都坚强面对,当村民走上致富路向她道谢时,她却泪流满面。
      一系列传统的煽情节目,却感受不到一点做秀的味道,可能是这片土地太厚重了,这上面发生的故事那样真实,让人不得不严肃的倾听,认真思考。
      毋庸讳言,经济贫穷、教育落后、缺医少药是当代大部分农村的现状,大别山区每个家庭年收入虽然已经从十几年前的几百元到了六、七千元,但这还不到北京很多人一个月的收入。一面是经济高速增长,一面是贫富悬殊逐渐拉大,这也是一个转型期社会必然的缺陷。同样是读书的年纪,有的人可以学音乐学绘画考sat出国读书,有的人却要辍学务工或为学费焦虑;同样是生活工作,有的人灯红酒绿声色犬马一掷千金,有的人日出而作终年劳碌仍然一贫如洗。很多不公平并不是任何人的错,这也是最让人无奈的地方。
       三年来中央一号文件必谈三农,十一五期间更是鼎力倾斜上百亿的资金用于农村的基础设施、教育、医疗建设,经历了工业的高速发展,这个国家到了反哺农业的时期了。
     大别山区跨越河南、安徽、湖北三省,这里的人们面对贫穷仍然从容微笑,这也是典型中国农民可爱的面容。节目里女村官的手机让人印象尤深,铃声据说是一首流行的歌曲,一个五十多岁的大嫂这样时尚让人意外,也许和土地最亲近的人才能这样热爱生活。
19 July

当代昆曲的困境

      昆曲源自苏州昆山,元末明初在江南流传,万历、嘉靖年间达到鼎盛,著名曲目有孔尚任的桃花扇,洪升的长生殿,汤显祖的牡丹亭等。昆曲集音乐、表演、舞蹈、文学等多种艺术形式之大成,在唱腔、配乐、舞蹈、唱词方面均有极大的艺术价值和魅力。明清之后的很多戏曲都借鉴昆曲的形式,吸取养分,说昆曲是百戏之王、百戏之师,丝毫不为过。正是由于在我国戏曲发展史,乃至文学史、音乐史、舞蹈史方面的卓越地位,昆曲被列入第一批世界口头非物质文化遗产名录。
      昆曲是一门盛行于士大夫阶层的高雅艺术,曲腔哀婉,文字洗练,意境幽深,明代高雅的士大夫阶层给与昆曲强有力的文化底蕴支撑。由于清代市民阶层的崛起,昆曲逐渐失去欣赏观众,虽然建国后我国也成立了昆剧院对昆曲继承发展,但是由于昆曲的唱词过于陈旧,曲风很难满足现代观众口味,昆曲在我国也面临后继无人的尴尬境地。
      昆曲在我国传统文化中的特殊地位,保护传承发扬昆曲对于传统文化的发展有重要意义,而由于昆曲阳春白雪的表现形式,培养持久的生存土壤又异常艰难。因此如何保护、发展这一濒危的传统文化,是一项很迫切的课题。
      有的专家认为,昆曲应该作为一种博 物馆艺术加以保存,如同我们不再用毛笔写字,不再用青铜鼎煮饭一样,对于昆曲在文化发展传承中的地位应该尊重,对于其失去了发展土壤的现状也应该承认,不能为了发展而发展,那样违背艺术自身的规律。也有学者认为,昆曲作为一种优秀的传统文化,并未走到尽头,可以通过市场的、行政的各种办法加以挽救。
      我没有听过昆曲,并不能很深入的了解这门艺术的形式美内涵美。其实当代很多优秀的传统文化都奋力争取生存的土壤,避免沦为博物馆艺术的尴尬境地。而继承发展必定要改变原汁原味,这也是很多批评者不愿看到的情景。争议的实质问题就在于变与不变和怎么改变。
      如同当代民乐的交响化一样,没有一成不变的艺术形式,昆曲如果不在唱词唱腔配乐诸方面做出符合现代欣赏口味的创新,恐怕真的是曲高和寡了,而做出巨大改变的昆曲还是昆曲么,可能我们需要两份昆曲,一份在博物馆里,一份在现代剧的舞台上。
15 July

关于垄断行业规范收入

   近日新浪热门新闻是联想老总薪金2100万,非常吸引眼球,也呼应了近期社会热门话题——“收入”。在构建和谐社会的大旗下,缩小收入差距成为政府、媒体、社会关注的热点。在一个处于社会转型期的国度,在经济飞速发展的车轮下,要做到贫富均衡实非易事,而在中国特殊的国情下,很多行业的收入又受到有形的手来调控,市场的影响比较微弱。因此,规范收入成为党和政府的执政责任,成了国有企业的社会责任。
    舆论关注的中心当属垄断国有企业的
收入偏高问题,诸如“亏损电厂抄表工年薪十万”之类的消息不时引起网络热烈讨论。应该说,电力、石油、烟草等等诸多垄断行业收入高是一个不争的事实,对于资源的高度掌控决定了这些行业在社会经济生活中的特殊地位。在过去的计划经济体制下,垄断行业员工拥有的是福利上的优惠,市场经济下,垄断企业面临财源滚滚的巨大利润,提高员工收入变得顺理成章。对于企业本身而言,员工收入对于巨大的企业成本是九牛一毛,对于领导而言,提高收入是一件树立威信、一本万利的举措,凭借着企业经营的自主权,垄断行业员工的收入便一路飙升,终于到了舆论哗然的地步。
    其实舆论对于垄断行业的了解很大程
度来源于计划经济体制下的印象,电力、电信、银行等部门由于垄断造成的服务恶劣、以权谋私负面形象根深蒂固。在对比当前收入上与其他行业的差距,很难不让人愤愤不平,于是质疑垄断行业收入的合法性成为必然的讨论。
   据我所知,垄断央企员工的收入应该和
效益好的外企、民企持平,而且二者高层管理人员的收入还有天壤之别。但是由于这些行业国家所有天然垄断的特点,让人们有理由置疑垄断企业的收入有多少不公平的成分。
    在市场经济发展充分的发达国家,收
入分配机制是一个健全的体系,各种利益团体之间得到较好的协调,而在中国,这种机制尚未成熟,所以出现分配失衡的现象也属正常。这也是一个转型期的国家必然出现的问题,首先各个利益阶层就处于尚未成型的阶段,在机制上、制度上也没有形成相适应的游戏规则,更不要说如何协调利益、如何规范收入了。
    联想是一个脱胎中科院系统的国有企
业,经过谨慎的股权改革,逐渐做大作强,经过上市、并购、国际化一些列步骤之后,成为一个规范的股份制企业,其员工的收入并不成为一个有争议的话题。虽然杨元庆2100万年薪令人乍舌,但作为上市公司,股权归属明确,收入分配自有相应透明监管,合理与否,也用不着众说纷纭
    而垄断国企令人诟病之处便是透明度
不高,也就是不够规范,虽然收入没有高的离谱,但是这种遮遮掩掩的姿态就足以令人反感了。看看近来关于收入分配改革的政策,也是倾向于“规范”这一基调,也就是要分配得师出有名。垄断本身是没法改变的事实,但是分配的过程应该公正透明,这也是和谐社会的基本要求。